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Il grido silenzioso



 

Giornata della Memoria
di Domenico Bonvegna 

Ricordiamo anche i 45 milioni di cristiani e non solo l'Olocausto degli ebrei.
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Centri Sociali. Zone di IV Rivoluzione
di Salvatore Giovanni Calasso

[Da "Cristianità" n. 265-266 (1997)]
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Più marxisti di Marx
di Antonio Socci

[Da "Il Giornale", 07 Gennaio 2003]
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Un Impero senza autorità?
di Paolo Sorbi

[Da "Studi cattolici" n. 495, maggio 2002]
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Globalizzazione: quale "svolta radicale"?
di Piero Gheddo

[Da "Avvenire", 05 novembre 2002]
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I cattolici e la sfida della globalizzazione
di padre Piero Gheddo

Non è opponendosi alla globalizzazione che si vince la povertà nel mondo. Questa è innanzitutto un problema culturale, di educazione. E quando i popoli accolgono Cristo, anche lo sviluppo economico è più facile.
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Globalizzazione della solidarietà
di Riccardo Cascioli

"G8" e "popolo di Seattle": due facce della stessa medaglia. Entrambi riducono la gloalizzazione a puro fatto economico. Dimenticandosi dell’uomo. La vera alternativa? Le proposte della Chiesa.
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Il grillo del Bestiario
di Antonio Socci

[Da "Il Giornale", 25 agosto 2001]
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Le rivolte dei "lunatici"
di Vittorio Messori

Archiviati i "moti" genovesi del G8, è bene come cristiani ragionare sui motivi della protesta (passati in secondo piano) e su quella strana voglia di contestazione fine a sé stessa che caratterizza da sempre le esplosioni di piazza. È ciò che fa Vittorio Messori in questa prima puntata della sua nuova rubrica "La bussola".
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I seguaci del niente
di Antonio Socci

[Da "Il Giornale", 28 agosto 2001]
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Il popolo di Dio perso a Seattle
di Antonio Socci

[Da "Il Giornale", 24 novembre 2001]
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Le «zone rosse» da rimuovere
di Gerolamo Fazzini

No global e letture a senso unico della globalizzazione. La globalizzazione è un fenomeno maledettamente complesso. E sbaglia chi ha la pretesa di avere in tasca l’unica ricetta giusta per interpretare una realtà dai contorni tanto sfuggenti.
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Cattolici e antiglobal
di Rino Cammilleri

[Da "Il Giornale", 5 settembre 2001]
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Masochismo nazionale sport poco redditizio
di Maurizio Blondet

[Da "Avvenire", 09 Agosto 2001]
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Sui gruppi schierati a Genova niente semplificazioni
di Maurizio Blondet

[Da "Avvenire", 6 luglio 2001]
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Burocrati & teppisti senza mandato
di Maurizio Blondet

[Da "Studi cattolici", n. 479, gennaio 2001]
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La lotta è contro la Ragione serva del capitale
di Maurizio Blondet

Viaggio fra le riviste di certi "antagonisti". Incitamento alla violenza, slogan anarchici e rifiuto sistematico della "ragione" La controcultura che soffia dai centri sociali.
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Si riaffaccia l’anarchia: il caso si fa serio
di Maurizio Blondet

[Da "Avvenire", 19 Agosto 2001]
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Ma che immagine passa della Chiesa ?
di Maurizio Blondet

[Da "Avvenire", 21 Agosto 2001]
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Perseguire i colpevoli non sporcare l'istituzione
di Maurizio Blondet 

[Da "Avvenire", 28 Aprile 2002]
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Chi sono i "Black Block"
Chi sono i "Black Block" 

Anarchici incontrollabili. "Noi, i divoratori dei ricchi".
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Stalin inciampò nelle fosse di Katyn
di Roberto Beretta

INTERVISTA. L’eccidio a freddo di 25 mila ufficiali polacchi nel 1940 dimostra la parentela tra totalitarismi,il rosso e il nero. Parla lo storico Zaslavsky. «Sia per i nazisti che per i sovietici, i gruppi alieni socialmente (ebrei o nemici di classe) devono essere eliminati».
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Stalin e Hitler contro Pacelli
di Antonio Gaspari 

INTERVISTA. Dagli anni Trenta agli anni Sessanta, l’ideale staffetta tra nazismo e comunismo per screditare la Chiesa: il j’accuse dello storico americano Patrick J. Gallo. «La campagna di calunnie sul Papa fu istigata anche dall’Urss, che manovrò un revisionismo interessato» Prima della guerra rossi e neri vedevano il Vaticano come nemico comune.
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Il cardinal Martini e il condom
di mons. Alessandro Maggiolini, Vescovo di Como 

Sì al profilattico? Piano, e’ soltanto il minore dei mali.
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I miti laici sono falliti
di P.Piero Gheddo 

Nessuno chiede scusa per i danni provocati dai miti del laicismo. Eppure, l'esempio di papa Giovanni Paolo II avrebbe dovuto suscitare qualche ripensamento. Ecco un elenco delle "cantonate" prese da quanti avversano la Chiesa.
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Stati Uniti e Iraq, un problema di libertà
di Riccardo Cascioli

Perché gli iracheni non vedono gli americani come liberatori? Per una ragione culturale: manca nell’Islam il concetto di libertà. Che è presente nell’esperienza cristiana.
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Da che pulpito la predica No global
di Antonio Socci

[Da "Il Giornale", 25 Novembre 2002]
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«No global» a rischio materialismo
[Da "Avvenire Bologna sette", 01 Dicembre 2002]

Padre Gheddo ha partecipato venerdì scorso a un incontro sulla solidarietà tra Nord e Sud del mondo.
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I «però» di Martini
di Rino Cammilleri

[Da "il Giornale", 22 aprile 2006]
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La scuola laica e il Corano
di Angelo Panebianco

Oltre la vicenda (mal gestita) del crocifisso.
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(66 pagine - 30 articoli per pagina)

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