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Il grido silenzioso



 

Contro la leggenda nera: Cattolici e ebrei

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Gesù nel Giudaismo
di don Pietro Cantoni

Le posizioni ebraiche di fronte alla figura di Gesù sono molte e differenziate e sono profondamente mutate nel corso dei due millenni. Ma rimane, in tutta la sua drammaticità, comune a tutti gli uomini ma in particolare per l’ebreo, la domanda decisiva: «Gesù è il figlio di Dio?». Domanda alla quale i cristiani rispondono affermativamente.
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Antisemitismo, davvero tutta colpa dei cattolici?
di Franco Cardini

[Da "Avvenire", 1 Febbraio 1995]
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L'ebreo convertito dalla Vergine della Medaglia
di Alberto Azzimonti

La conversione istantanea e straordinaria di Alfonso Maria Ratisbonne. Un ebreo colto, libero pensatore, anticattolico, con un avvenire assicurato lascia la sua religione per abbracciare il cattolicesimo. Dopo una apparizione di Maria. A Roma...
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Ebrei, le radici dello scontento
di Maurizio Blondet

Sergio Romano: un nodo culturale dietro il no al mea culpa. Per l'ex ambasciatore certe reazioni negative alla richiesta di perdono riflettono un nodo teologico che la politica non può risolvere: il rapporto fra Israele «popolo eletto» e la Chiesa che si proclama erede della stessa promessa divina. Un tema che, secondo alcuni, metterebbe in discussione addirittura il ruolo storico e religioso dei «fratelli maggiori».
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Ebrei, dialogo o moda?
di Roberto Beretta

Messori: troppa enfasi sull'Antico Testamento. Don Fumagalli: cercare le radici senza uccidere la pianta. Stefani: non celebrate il séder in sacrestia. Rabbini invitati a parlare dal pulpito, "menorah" poste sull'altare, salmi detti in lingua... Nella Chiesa una "nouvelle vague" semitizzante?
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Il caso di Damasco: cattolici, antisemitismo e politica negli anni 1840
di Massimo Introvigne

[Da "Cristianità" n. 279-280, 1998]
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Nota storica sui rapporti fra ebrei e cristiani
di Bruto Maria Bruti

Per distinguere gli abusi compiuti dai cristiani dalla false accuse alla Chiesa.
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Il giro delle omissioni
di Ron Rychlak

[Da "Crisis" n. 3, Vol. 20, marzo 2002; titolo originale: Spins of Omission]
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Appello per Israele
di Antonio Socci

[Da "Il Foglio", 2 Novembre 2001]
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Dagli all'ebreo (e subito dopo alla chiesa)
di Rino Cammilleri

Il pericoloso quanto ridicolo tentativo di considerare "cristiano" l’antigiudaismo.
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Altro che «leggenda nera», i gesuiti non furono mai antisemiti
di p. Giovanni Sale S.I.

[Dal "Corriere della Sera" del 28 febbraio 2002]
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Antisemitismo cattolico o antigiudaismo? Le accuse contro la Chiesa e la "Civiltà Cattolica"
di Giovanni Sale S.I.

[Da "La Civiltà Cattolica", quaderno 3647 (2002), pp. 419-431]
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Appello per Israele
di Antonio Socci

[Da "Il Foglio", 2 Novembre 2001]
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Riemerge la lettera che Papa Pio XI inviò al re per fermare le leggi razziali del 1938
[Da "Zenit", 13 febbraio 2006] (Leggi Tutto)

 
 

«La Civiltà Cattolica» e la questione ebraica
di Giacomo Martina s.j.

[Da "La Civiltà Cattolica", quaderno 3597, 6 maggio 2000, pp. 263-268]
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Cattolici: perché quella paura degli ebrei?
di Vittorio Messori 

[Da "il Timone" n. 30, Febbraio 2004]
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Cattolici ed ebrei: le ragioni di una ostilità storica
di Vittorio Messori

[Da "il Timone" n. 29, gennaio 2004]
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Così sono nate alcune delle calunnie contro gli ebrei
(Zenit.org, 27 maggio 2005) 

Massimo Introvigne analizza i presunti omicidi di cristiani per ottenere il loro sangue
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''Omicidio rituale'', ebraismo e cristianesimo
di don Pietro Cantoni

La perizia di un cardinale scritta in italiano e mai pubblicata nel nostro Paese. Un’accusa antigiudaica priva di fondamento. Due casi controversi di permissione di culto.
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Il Papa e gli ebrei
di Massimo Introvigne 

[Da "il Foglio", 23 agosto 2005]
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Papi ed ebrei. Verità e menzogne nella storia delle relazioni tra cattolici ed ebrei
di David G. Dalin

[Da "The Weekly Standard", 29 Ottobre 2001]
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Laici, tolleranti e antisemiti
di Riccardo Cascioli

Un sondaggio e una ricerca fanno emergere un’Europa poco amichevole con gli ebrei, ma non tutti i Paesi sono uguali. Ad esempio, Francia e Belgio... E si scopre che dietro alla nuova ondata di razzismo c’è la stessa radice illuminista che non vuole richiamare il cristianesimo nella Costituzione europea.
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La Chiesa e gli ebrei nel medioevo
di Thomas F. Madden

[Da "Crisis", Vol. 21 n. 1 - Gennaio 2003]
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